2024 Autor: Priscilla Miln | [email protected]. Última modificación: 2024-02-17 21:37
Gran Día de Dios, Maslyana, Komoyeditsa: los nombres del equinoccio de primavera, una de las cuatro fiestas principales del calendario de los antiguos eslavos.
La historia de esta festividad tiene sus raíces en la remota antigüedad, hasta tiempos paganos arcaicos. Se creía que en este día, 25 de marzo (berezosol), la rueda anual giraba hacia el verano, comenzaba la brillante (explícita) mitad del año. Los antiguos creían que las puertas del cielo se abrieron ese día, y los buenos dioses regresaron a la gente, y desde el paraíso (Iria) las almas de los antepasados fallecidos volaron en alas de pájaro para visitar a sus nietos. Y la mayoría de los pueblos eslavos consideraban este día como el comienzo de un nuevo año.
De hecho, el día del equinoccio vernal es una fiesta de importancia cósmica, porque fue a partir de esta fecha que el día se hizo más largo que la noche.
La celebración de Maslyana estuvo acompañada de una parte ritual voluminosa, a menudo de varios días. La llamada de la primavera era de suma importancia. En diferentes regiones de Rusia, el curso de la celebración puede diferir hasta cierto punto, sin embargo, hubo características comunes.
La celebración en sí, por regla general, tenía lugar al aire libre. Los jóvenes se dividieron en2 tropas condicionales, una de las cuales "produjo" Spring, y la otra atormentó Winter, pero al final, por supuesto, se rindió. Si el clima lo permitía, se construía una fortaleza de nieve y se tomaba por as alto. Se organizaron batallas demostrativas entre los "guerreros" de ambos lados, pero los partidarios de la Primavera ciertamente ganarían. No fue por casualidad que la lucha de la primavera y el invierno, el frío y el calor, se cantó en el día del equinoccio vernal, cuando el día y la noche, por así decirlo, luchan, miden sus fuerzas. Como conclusión lógica de la “guerra”, y como significado principal de la ceremonia festiva, al final se quemaba una efigie de Madder-Winter, hecha por niñas con paja y trapos. Ardió el fuego de la hoguera robada, y con él ardió y se apagó el invierno, dando paso a la joven Primavera.
En todas partes de Komoeditsu horneaban panqueques - "coma" (de ahí el nombre). Un panqueque redondo y rojizo personificaba al Sol. Otra delicia son los bollos pequeños, retorcidos de manera especial en forma de pájaros, como símbolo de las aves migratorias que regresan, como se creía entonces, de Iriy. En general, las golosinas en el día del equinoccio vernal entre los eslavos eran generosas y ricas. Además de panqueques y bollos de ave, se sirvió una variedad de platos de carne y pescado, pasteles, dulces y bebidas embriagantes.
Con el advenimiento del cristianismo en Rusia, Maslenitsa, como otras festividades antiguas, fue prohibida. Sin embargo, durante varios siglos, la gente siguió celebrando el día del equinoccio vernal, como, de hecho, la mayoría de las otras festividades. Y solo en el siglo XVII el interés de la iglesia en la persecución de las fiestas antiguas.disminuyó gradualmente. Habiendo dejado de considerarse "diversión demoníaca", Maslenitsa se llenó de un nuevo significado: ortodoxo. Incluso se ha conservado la costumbre obviamente pagana (idólatra) de quemar una efigie del invierno. Habiendo pasado a formar parte del calendario ortodoxo, Maslenitsa ya no coincide con la fecha del equinoccio y lleva solo una carga ritual: después de una rica y generosa mesa de Maslenitsa, comienza uno de los ayunos más estrictos.
Hoy en día, muchos aman y veneran esta antigua fiesta primordialmente rusa. La celebración de Maslenitsa, que ha conservado todos los ecos de la antigua veneración del equinoccio de primavera, se ha llevado a cabo recientemente a mayor escala, atrayendo a un gran número de participantes.
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